你认为蚩尤为什么会败给黄帝?_金亚洲客服电话_知道问答

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关于蚩尤,包括炎帝黄帝的故事,因为上古时期文字尚未产生,缺乏文字记载,所以我们大抵只能从传说中去寻找答案。

所谓的上古时期,也称史前时代,或神话时代,或传说时代,学界一致认为指的是公元前5000年以前的历史时代,意即文字记载出现以前的历史时代。因此,现在我们常说的“中华文明五千年”,准确地说,也就是有文字记载的中华史。很显然,蚩尤的历史不在此列,甚至还要略早于“三皇五帝”时期,属于传说阶段,那个时代发生的事件或人物一般无法直接考证,也往往带有神话色彩。

传说,蚩尤是中华始祖民族中的一支,九黎氏族部落联盟的首领,十分彪悍,骁勇善战。九黎族以牛和鸟作为图腾,蚩尤共有兄弟81人,个个本领非凡。九黎部落定居中原(今河南山东河北交界处)后,蚩尤身先士卒,励精图治,带领族众开垦农田,冶铜铁,制五兵,创百艺,明天道,理教化,自力更生,繁衍生息,尊定了华夏民族的根基。

但后期的蚩尤,却变得贪婪好战,且残暴无常。对外侵伐炎帝与黄帝的部落,对内横征暴敛。开始,蚩尤与南方的炎帝同属一个部落联盟,但蚩尤不容炎帝,并将炎帝打败,至使炎帝与黄帝结成新的部落联盟,共同对付蚩尤。

随着双方势力的此消彼长,黄炎部落终于在“涿鹿之战”中彻底击败蚩尤的九黎部落,并斩杀了蚩尤。

黄帝打败蚩尤,立足中原,是中国传说时代极其重大的事件,从此,轩辕黄帝成为华夏正统,“炎黄子孙”一说也由此诞生。

蚩尤败于黄帝后,九黎族人被打得四分五裂,部分往南逃逸,定居,并更改族名,以至逐渐形成了苗,瑶,羌等诸多少数民族。至今,苗族等仍以蚩尤为祖。事实上,更多的九黎族人融入了炎黄部落,所以从历史的角度看,抛开成败兴衰,蚩尤无疑也是我们中华民族的先祖之一。

涿鹿之战,强大的蚩尤部落联盟邦国欲问鼎中原,统一华夏而称帝,然而三面受敌,德不配位,必然失败。

第一,蚩尤王国能够单独打败当时已经衰落的中华天子炎帝,也能打败蒸蒸日上的轩辕黄帝部落联盟和东夷部落联盟及中原各农耕文明部落联盟,但是无力击败炎黄、东夷战略同盟。

蚩尤是以中华南部江、汉、荆、川等地区九黎、三苗等部族邦国文明为主,北上占据今河南河北中原地区的庞大邦国联盟领袖,是新石器后期青铜器早期中华先进生产力的代表,由于更早运用金属武器,因此军事实力强劲。蚩尤王问鼎中原、称帝天下的努力被黄帝联合炎帝和东夷击败,东夷人倒向炎黄联盟是打破力量均衡的关键筹码。可见,与争霸天下,不结盟是不靠谱的。

第二,黄帝在军事装备方面,更多采用大型牲畜战马驮拉战车,用长矛、弓箭(东夷人为主)冲击蚩尤步兵为主的战阵,力量和速度优势明显。

第三,黄帝在政治宣传和舆论攻势方面做得更好,他谴责滥杀无辜的蚩尤滥用暴力征伐异族和落后部落,重点分化打击蚩尤集团内部骨干力量,以战止战,保护和推广了先进旱作农业生产,受到人民群众的拥护。

这个应该算是上古时期的事情了,我们很难知道那时候的真相,但是我们可以通过有限的资料来分析一下这个事情。

对于黄帝和蚩尤决战这回事,《史记》五帝本纪上记载了这么一段话。

黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰。诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。於是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸来宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子,代神农氏,是为黄帝。天下有不顺者,黄帝从而征之,平者去之,披山通道,未尝宁居。

这段文字的意思是什么呢?在黄帝这个时代,教会大家种植五谷的神农氏家族已经不能够有效的管理各个部落了,各个部落整天打来打去,神农氏部落也没有能力去主持公道,毕竟这时候各个部落之间是不讲道理的,谁拳头大谁说了算。

第一、科技层面

在这个时候,黄帝轩辕乃习用干戈。在石器时代,大家打仗的武器来源相当的纯天然,木棒加石头,石刀石斧这种东西数量不多,而且也不锋利。毕竟那个时候最重要的事情是自己吃饱,不被野兽吃掉。黄帝习用干戈,这说明黄帝对兵器加以了改进。“干”指盾牌,上古时期,秦称“盾”,山东六国称“干”,“戈”指进攻的类似矛的武器。有了防御的东西,有进攻的东西,在装备上就已经领先了其他部落一大截。并且习干戈,说明黄帝不但发明了盾牌和长矛,而且还发明了使用方法在部落里组织人员练习。这样一来在在科技层面就具有了绝对优势。加上黄帝发明的指南车,这玩意就是古代的北斗导航系统啊,不然军队打仗像个瞎子一样到处乱摸,那不傻逼了。

第二,出师有名,占领道德制高点

黄帝“以征不享,诸侯咸来宾从”,这个时候大家老大还是神农氏部落,毕竟是神农氏教会大家种五谷,尝百草,虽然现在神农氏衰落了,可是名义上人家还是老大。黄帝征伐那些不朝奉神农氏的部落,这不仅能够取得神农氏的支持,更能够获得那些曾经被欺负的广大小部落的支持。并且出师有名,你搞分裂,不听神农氏的指挥。这样一来,黄帝就把自己的人搞的多多的,把敌人的人搞的少少的。炎帝部落侵陵诸侯的时候,各个部落都跑去跟着黄帝干了。这也说明当时黄帝部落最大的对手并非蚩尤,而是炎帝部落。

第三,文化制度

今天我们自称是炎黄子孙,但是根据史记的记载。黄帝部落是把炎帝部落打败了,但是为啥不是成我们为“黄子孙”。这只有一种可能,炎帝部落失败后,和黄帝部落合并了,而且炎帝部落的人并没有成为黄帝部落的奴隶,而是直接合并。这就好比今天,美国跟中国合并了,过了一千年,大家过圣诞节后还要过春节,相同的是过圣诞节的时候不吃火鸡吃烤鸭和饺子了。要知道美食是任何人都抗拒不了的,要不然为啥那么多宗教都戒吃呢。黄帝部落对待其他部落也不搞民族歧视,大家都是一家人,都是女娲造出来的,伏羲大大的后代。

黄帝轩辕氏更牛逼的在于,他能搞文化建设。大家都知道伏羲先天八卦

第三,经济实力

轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方,教熊罴貔貅貙虎,以与炎帝战于阪泉之野。三战,然后得其志。这段话翻译成今天的语言就是,黄帝轩辕氏提升自己的修养执政能力,富国强兵,研究四时节气变化,搞生产必须要知道天气,种植五谷,囤积粮食,安抚民众,让老百姓过上安稳的生活,丈量四方的土地,你得知道你的地盘上都有啥,画地图这个东西的雏形,训练熊、罴、貔(pí,皮)、貅(xiū,休)、(chū,初)、虎等猛兽;训练猛兽参战,这在战术上就更高一筹了,并且驯化动物之后,可以作为生产资料。偷偷告诉你 ,黄帝当时也训练了熊猫参与战斗,你可不要以为熊猫是靠卖萌吃饭的,你也不看看它名字中的熊字就知道了。有了这些经济基础建设,再搞军事建设那可是水到渠成。加上人才济济,可以说是军事实力十分强大。

第四,时机

蚩尤作乱,不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野,遂禽杀蚩尤。有了以上的三个条件以外,黄帝出师征讨蚩尤的原因是什么,不听中央的命令。黄帝征师于诸侯,也就是组建联合部队,在征师的过程中,既奠定了黄帝的绝对统治,在政治上诸侯也必须站在自己一方,也就是说蚩尤在和所有的诸侯作战。

反观蚩尤部落,除了能打之外。其他的几样都不行,搞生产自己不行,因为平时主要靠抢,自己也不用怎么搞生产,结果诸侯都加入黄帝阵容了,蚩尤自己也就给孤立了,虽然自己能打,但是吃饭是个大问题,另外勇猛最怕碰到智商高的。更何况面对的黄帝的时候,对方不但人多,而且比较狡猾,手里有盾牌,有长矛。开打前先放出来自己家养的一大群宠物冲向你,这个打法,不失败才怪。

大家可以想象一下战争的场面,黄帝这边先是放一群熊猫老虎狮子之类的宠物冲向敌方,然后手持盾牌长矛冲向敌阵,敌人手里拿的都是刚木棍石头,有人手里的木棍还带树叶呢。你觉得战争的结果会如何。

其实关于蚩尤和黄帝的传说,蚩尤和黄帝大战,其实是炎黄部族的进一步融合。

根据司马迁在《史记》里的记载,在秦末刘邦起义的时候,刘邦所供奉的冰兵神,是蚩尤和黄帝。

而在《封禅书》里面有明确的记载说:三曰兵主,祀蚩尤。《龙鱼河图》还记载一段,后来天下动乱的时候,黄帝把蚩尤的头像画在兵旗上,用以威慑天下,《述异记》也说太原一带祭祀蚩尤不用牛头。

这说明在秦汉年间以及之后很长一段时间蚩尤地位与黄帝都其实不分上下。

那么蚩尤兵败黄帝又从何说起呢?

蚩尤败给黄帝的说法最早出自《山海经》。

这是一段壮烈的英雄史诗,又是一段充满了背叛和政治色彩的神话传说。

据《山海经·大荒北经》记载:有系昆之山者,有共工之台,射者不敢北向。有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州(杭州)之野。应龙畜水。蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨。叔均言之帝,后置之赤水之北。叔均乃为田祖。魃时亡之,所欲逐之者,令曰:“神北行!”先除水道,决通沟渎。

这句话的大概意思是说在昆山这个地方,有一个叫共工之台的祭祀台,这是上古大帝共工的陵墓,因为尊崇共工大帝的威严,所有射箭的人都不敢朝着北方射。这个地方有一个穿着青色衣服的姑娘。她是黄帝的女儿,叫做女魃。当年在涿鹿大战的时候,蚩尤起兵讨伐黄帝,黄帝于是命令应龙攻击翼洲偏远的地方,应龙蓄水。蚩尤叫来了风伯和雨师,于是天突变,风雨交加。黄帝命令他的女儿女魃下界,阻止风雨。就这样,女魃下界成功取得了这场大战的胜利,将蚩尤杀了。可是不知道什么原因,在这场大战过后,女魃就不能上天了,他所到之处大地干裂,滴雨不下,她他被驱赶到,寸草不生的赤水之北。当时叔均负责农耕之事,可当时的人们惧怕她,于是时常驱赶她,他们一边驱逐她一边大叫着神北行。

这段出自《山海经》的故事经过后世的演绎有许多个版本,《归藏》说黄帝杀蚩尤于青丘;《述异记》说蚩尤骑着食铁兽(有人说食铁兽就是大熊猫,于是有人把蚩尤兵败归功于大熊猫太萌了)带领着八十一个兄弟和黄帝大战;《龙鱼河图》则说持有只有七十二个兄弟。

而根据《路史》记载,蚩尤应为炎帝之后裔,在炎帝兵败皇帝之后,蚩尤是很不服黄帝的管理,在炎帝年纪稍大的时候蚩尤鼓动炎帝造反,可是炎帝因为年纪大,经历了太多风霜,不愿意再起兵戈。

但蚩尤反意已决,于是带领手下81个下属部落,起兵反抗皇黄帝的统治。这一战几乎耗尽了炎帝部族的所有兵力,双方在逐鹿大战,最终以蚩尤战败为结局。

这场旷古烁今的大战并没有在逐鹿之战之后就结束,炎帝族在后来皇帝的统治中,一直在起兵反抗,无论是蚩尤,还是刑天,以及共工,夸父等,这是对皇帝的统治,他们是一直都是没有认可的,他们一直在进行反抗,想找回曾经属于自己一族的荣光。

可是这几次反抗,都是以失败为结局。

可是正是由于他们的反抗,给我们留下了丰富的历史神话资料,如刑天断首,夸父追日,共工大战不周山,这些丰富而充满奇幻的神话传说,融进了我们民族的血液,塑造了我们民族不屈的灵魂,才让我们成为了今日我们独一无二的华夏文明。

参考典籍:《山海经》、《路史》、《龙鱼河图》、《述异记》、《史记》、《归藏》等。

因为轻敌,因为战略失误。

我且开一次脑洞。诸君请轻拍。

当时,蚩尤部族在南,黄帝部族在北。

蚩尤部族的生活环境是这样的:

黄帝部族的生活环境是这样的:

也就是说,蚩尤部族生活在山林湖泊遍布之地,长于水战;黄帝部族生活在黄土深厚之区,长于陆战。

黄帝和蚩尤的决战之地,为阪泉,一般认为,在今日冀北涿鹿一带。

对古代中国人来说,阪泉为塞外之地,对当时的蚩尤部族来说,简直堪称是异域。

蚩尤的部队来到阪泉,是孤军深入之孤军深入。

毫无疑问,这是兵家之大忌。

那么,蚩尤为何会率军来到这里?

只有一个原因可以解释,那就是他之前的战绩太好了。

比如,霍去病在攻打匈奴时,因为战绩太好,那就不是孤军深入,而是千里奔袭,扫灭残敌。

蚩尤当时的好战绩是在哪里取得的?我认为是在这里:

(注:这是晚期的大陆泽。远古大陆泽比这个要大很多很多很多……)

当时,在今冀南一带,有一片超级湿地,即大陆泽,就像当时南方的云梦泽一样。

考虑到当时中国的气候也比较温暖,蚩尤的部队来到大陆泽一带,应该感觉这里的环境和家乡的环境区别也不大。

在这里,黄帝迎战蚩尤。

黄帝大败。逃遁至今冀北。

蚩尤急追。

中了黄帝的诱敌深入之计。

决战,在冀北高原,那是黄帝部族的习于作战之地,而且,很有可能,黄帝早已把主力布置在此,以逸待劳,等待蚩尤进入圈套。

蚩尤大败,几至亡族。

种种迹象表明,黄帝和蚩尤之间的战争是一场有着技术悬殊的非对称性战争,但并非是以少胜多的战争。

身为炎帝的臣子,蚩尤在炎帝与黄帝合并为一体之后,他通过强大的统治力量,建立起依靠刑法治理的政治力量称雄东方。从而成为东方九黎和三苗等东夷的领头人。

根据记载,蚩尤所在的东夷其实生产技术已经很发达。《太白阴经 祭蚩尤文》 讲到,蚩尤之前也就是神农氏统治时期,还是石器时代,所用的生产工具和武器都是木制品或者石制品。所谓“太古之初,风尚敦素,拓石为弩,弦木为弧”的记载充分说明一切。《尚书》曰:黄帝之时,以玉为兵。

根据《管子 地数》、《吕氏春秋 孟秋纪》等史书文献的记载,在蚩尤时代,他建立起了强大的军事力量,装备了先进的武器装备,他的军队打造了铁质的兵器和动物毛革的防御衣甲。比如有进攻武器“戈矛”和防御武器“戟盾”,以及剑等兵器。就是《吕氏春秋 孟秋纪》中所说“蚩尤做兵,利其械也”,同时《尸子》曰:造冶者,蚩尤也。

不仅如此,他发明军队的“五军”建制以便于统一指挥的军事指挥系统。他还用蚩尤旗和鼓声来指挥军队,这是非常进而且了不起的。这在后世通讯技术不发达的时代都是沿用的这一套,后世继续发扬光大,进一步的发展完善,但其根本和精髓还是没有变化。比如《太白阴经 祭蚩尤文》中所谓:“今乃烁金为兵,割革为甲,树旗帜,建鼓鼙 ,为戈矛,为戟盾”。

特别是在后世很多朝代,对于蚩尤的尊敬和崇拜,祭祀一直都存在。《史记 封禅书》记载,秦始皇统一天下后,东巡途中,祭祀名山大川及八神,请求与仙人见面。这里的八神其中就有“兵主”蚩尤。所谓“三曰兵主,祠蚩尤”。《史记 郦生陆贾列传》同样这么说:此蚩尤之兵也,非人之力也,天之福也。《五行 管子》也说:昔者黄帝得蚩尤而明于天道……黄帝得六相而天地治,神明至。蚩尤明乎天道,故使为当时……。

而这一切,让蚩尤建立了强大的信心。在他看来,强大的军事力量足够推翻黄帝和炎帝建立起的政权,成为这片大地上的统治者。所以他举起抗争的大旗,向黄帝发动战争。 这场战争的结局我们都是十分熟知,最后蚩尤战败,黄帝臣服了当时已知的华夏文明。黄帝成为了华夏共主,尊为天子。

而在《山海经》中的记载,蚩尤战败的原因是因为黄帝招来了应龙这种强大的远古生物,才打败了先进而又强大的蚩尤军团。《大荒东经》记载:应龙处南极,杀蚩尤与夸父,不得复上,故下数旱。旱而为应龙之状,乃得大雨。《大荒北经》记载:应龙已杀蚩尤,又杀夸父,乃去南方处之,故南方多雨。

当然我不相信有应龙这种龙的存在,但是我认为有很多远古一些大型的生物参与了那场伟大的战争。比如《史记 五帝本纪》记载:炎帝与黄帝在阪泉大战中,有驯化的熊罴、貔貅、貙虎等野兽参与其中。既然在之前的三次阪泉之战中都会有这些凶猛野兽参与,那出现在后面的涿鹿之战也就不稀奇。

究竟黄帝是如何赢得这场非对称的战争?当然我不相信有真的天神,也不可能参与到那场战争中。我觉得其中缘由其实也不难理解。黄帝虽然通过征伐来臣服这些诸侯,但是他治理的天下依然靠仁义道德,来安抚百姓,同时指导农耕,让百姓能安居乐业。这样的举措才是真正得到天下大多数人的拥护。《史记 五帝本纪》:轩辕乃修德振兵,治五气,艺五种,抚万民,度四方。

反观蚩尤一方,作为中国古代最早的官方文书,是用来指导君王用王道仁义治国范本的《尚书》记载,虽然蚩尤所在的地方在他的领导下,科技先进技术发达,但是长期以刑法来治理臣民,虽然能暂时压住人们的反抗,但长期以来人们忍受限度最终会打破,引起反弹。

《尚书 周书 吕刑》篇中说:若古有训,蚩尤惟始作乱,延及于平民,罔不寇贼,鸱义,奸宄,夺攘,矫虔。苗民弗用灵,制以刑,惟作五虐之刑曰法。

虽然蚩尤拥有强大的军事力量和先进的军事制度,可是他最终输掉了这场战争。决定战争胜负的除了军事力量之外,还需要民心的支持。儒家先贤亚圣孟子在《得道多助失道寡助》一篇文章说到:“固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利”。所谓得民心者才能的天下,顺应民心,才能得到天下黎民百姓的支持。蚩尤的失败印证了这个道理。

最近在写和《山海经》有关的文章,查阅了很多资料,所以发表下个人浅见。

先介绍一下双方的情况,在战前,蚩尤的实力非常强大,主要体现在两方面:

一、铁器的应用。

蚩尤在武器方面,可以称得上是鼻祖级人物,他率先发明了冶炼技术,并加以应用制造兵器,在其他部族还以石头或兽骨为兵器时,九黎部族已经用锋利的青铜武器来装备战士,自然战斗力也非同小可。

二、创立刑法。

蚩尤对内实施刑事法,以肃纲纪,《周书·吕刑》有载:“蚩尤对苗民制以刑。”,可见在蛮荒时代,九黎族内部已经有一套初始的法规,用来约束人们的道德和行为,而法规在一定程度上能够确保秩序,使部落内稳定发展,以法规为基础,创立奖罚制度,能更有效的管理军队,所以九黎族在与黄帝交手前,就周边部族来说,实力最强。

综上两点,使蚩尤领导的九黎族战力强大,为了争夺生存资源,常常征服周边富庶的部落,因为接连胜利,便逐渐培养出九黎族好战的特性。

再说黄帝,与此同时,黄帝部族顺江河南下再向东,不停迁徙,寻找新的落脚点,长期的奔波生活,外加狩猎活动中与野兽搏斗,使黄帝率领的游牧民族体魄强健,也在一定程度上确保了黄帝部族的战斗力。

因此,当黄帝一族迁徙到达南方后,沿途不断征服大小部族,通过黄帝提倡的“学习政策”,吸纳外族各种先进的文明,最终形成了大陆上较为先进的文明,内部有着集众家之长的科技生产力,比如说率先使用轮车运输货物,发明弓箭等远距离武器,在战斗中有效的避免因近战所带来的伤亡,使黄帝部族迅速得以壮大,人员数目也得到了增长。

而在这时,黄帝遇到了炎帝的部落,后者受到蚩尤部落侵扰多年,一直为此苦恼,于是炎帝提出结盟,共同对抗蚩尤,而黄帝部族为了能够平稳的发展,也将好战的九黎族当成最大心患,所以两大阵营之间,在涿鹿之野上展开了一场为争夺生存权的生死大战。

(远古黄帝战蚩尤图)

交战过程,想必很多人都熟悉,无外乎是蚩尤请来了风伯雨师,对黄帝施展巫术,降雨形成洪涝,卷走了炎黄大军,关键时刻黄帝请求远在东方的天帝,天帝派出神女“女娃”,借她之力,战胜了风伯雨师,以及蚩尤大军,最终黄帝成功一统中原。

大家都明白,这是神话,即使有科学根据,但发生的可能性基本不存在。

而通过历史地理学考察发现,蚩尤战败,是在多方面的因素下导致的,但主要原因,还是因为大约5300年前的异常气象。

70年代以来,根据当时的中科院院士,地理学家施雅风等专家研究,发现了曾经出现在亚洲范围内的“不稳定暖冷波动期”,在此期间,温度时而发生骤降现象,并伴随暴雨或风沙天气,在一些平原或盆地地区,极易形成洪涝或干旱灾害。

而通过考古学,古动物和古植物学方面的研究,专家们推测出了在黄帝与蚩尤大战期间,正是处于上述的“不稳定暖冷波动期”之内,因此蚩尤在作战时,很有可能是因为防范与抵御自然灾害的能力较弱,而被一直因灾害不断迁徙的黄帝部族所打败。

因为黄帝部族之所以从北方迁徙至南方,原因正是北方地区常年发生干旱,有些平原地区还会发生大型洪涝,导致干旱的时候作物减少,粮食得不到满足,只能迁徙。

而洪涝发生时,动物又无法生存,人畜的住所财产更会发生损失,因此这也是黄帝迁徙的原因。

所以黄帝部族经历过很多次自然灾害,有了一定的防范经验和针对自然灾害的措施,这对于武力强大的蚩尤部族来说,却是一种先天的不足,因为东南地区的灾害发生较少,温度适宜,农作物生长繁茂,再加上不断征服其他部族,使得九黎族始终发展平稳,没有防范自然灾害的相关经验。

而大约在5300年前,华北平原发生了一次大规模的降温事件,伴随强烈暴雨,导致黄河发生大型洪涝灾害,顺河而下,最终给黄河下游的蚩尤部族带来了极大的破坏,致使九黎族元气大伤。

另一方面,炎黄联盟有效的采取了防范措施,所以洪涝灾害并未对其产生根本性的影响,所以留存了绝大部分的实力。

在战役初始阶段,双方曾发生多次冲突,蚩尤几乎每次都能赢得胜利,但这次,胜利的天平却因为这自然灾害而发生倾斜。

于是这场战役,与其说是蚩尤败给了炎黄联盟,倒不如说是败给了自然灾害。

说来说去,确是天公不作美,但涿鹿之战的真正意义,是诞生了第一个真正意义上的中原共主,并且大力推动了远古时期的军事发展,使黄帝一跃成为文明始祖,确立了三黄五帝的重要地位,在华夏文明中具有无可比拟的重大意义。

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,炎黄文明的奠基之战

涿鹿之战,发生在距今约4650年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今天河北涿鹿一带进行的为争夺游牧和农耕的土地一场大战,他也是中国历史上见于记载的最早的战争是古代华夏族由野蛮走向文明的标志性事件。

原始社会中晚期,在中国广饶的国土上,历经大浪淘沙,适者生存不适者淘汰的严酷环境下,逐步形成了华夏,东夷,苗蛮三大集团,其中华夏集团以黄帝,炎帝两大部族为核心,华夏,东夷,苗蛮部落集团分别兴起于今关中平原,山西西南部和河南西部,经过融合后,沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展巧合的是,兴起于黄河下游的今冀,鲁,豫苏皖交界地带的九夷部落在部落首领蚩尤的领导下,以今山东为根据地,由东向西发展开始进入华北平原,这样,华夏集团与东夷集团不可避免的有了摩擦,一场武装冲突在所难免,由于蚩尤部落是最早使用铁质兵器的部落加之民风彪悍生性善战,擅长相扑,进入华北平原后,先与炎帝部落交战蚩尤部族善于结盟,联合巨人部的夸父部族和三苗部族一部分,彻底击败炎帝部落。占据了炎帝部落居住的九州,炎帝部落为了生存,向黄帝部落求助黄帝部落为了维护华夏集团的利益,就答应了炎帝部落的请求,将势力推向东方,这就同向西北推进的蚩尤部落在涿鹿地区相遇,一场恶仗在所难免,当时蚩尤部族集结了所属的81个之族在力量上占据优势。蚩尤部落主动出击,黄帝部落则率领以鼠,牛,兔,虎鸡,蛇候。羊狗猪为图腾的十二支部落迎战并应龙高水,及占据有利高处地形在河流上修建堤坝。用以阻挡蚩尤部族的进攻。

战争初期,由于浓雾和大风暴雪天气,黄帝部族一度处于劣势九战九败,但是随着天气好转黄帝部落联合玄女部,捉住有利战绩,向蚩尤部落发起反攻老天爷老天爷也帮助黄帝狂风大作尘沙漫天,人们都迷失了方向,但是,黄帝部落不怕,因为他们有了指示方向的指南车,这一仗只杀的,惊天地涕鬼神,只杀的尸横遍野,一句击败蚩尤部落,并擒拿了蚩尤在冀州之野斩杀蚩尤,涿鹿之战以黄帝部落胜利而告终。战后,黄帝部族继续东进一直抵达泰山附近并进行封禅仪式为东夷集团强行指定了一位首领,而且强迫东夷集团与自己结盟

涿鹿之战蚩尤之所以战败,在于过分迷信自己的武力。连年对外扩张,好战者必亡,而黄帝部族之所以取得最后胜利。在与战争指导必持有高明得多已经开始从政治层面和军事层面全面看待战争了涿鹿之战奠定了中华民族的文明。 

黄帝大战蚩尤——华夏民族的形成!

人们都把黄帝作为中华民族的象征,五千年前黄帝大败蚩尤。我认为蚩尤败给黄帝的主要原因有三,其一是黄帝有才能有威望,众多部落都归属于他;其二是蚩尤残暴,以杀伐抢掠为主;其三是黄帝有仙女“魃”相助。

大约在五千年以前,在我国黄河、长江流域生活着许多部落。以轩辕氏黄帝为首的部落最初兴起于陕西北部,后东渡黄河,定居河北涿鹿附近。传说黄帝怀了24个月才分娩,因为生在号称“轩辕”的土丘上,所以叫“轩辕氏”。

黄帝是个非常精明能干的人,二十岁时就已对人宽厚友爱,能明确的判断是非。由于黄帝的出众才能,他被推选为华族一个部落的首领。当时的部落之间经常发生掠夺性的战争,黄帝积极学习行军布阵之法,征伐那些破坏部落联盟规章制度的首领。

蚩尤在联盟部落首领中最厉害,又残暴,从来没有人战胜过他。还有一个黄帝的近亲部落,首领是炎帝,也经常掠夺邻里。因此,大部分部落都来归附轩辕。黄帝的势力扩大了,他制定历法、整顿军队,发展农业生产,安抚四方前来归顺的人。炎帝因黄帝阻挠其侵略扩张,而与黄帝在阪泉爆发了一场战争。最终炎帝认输,与黄帝结成联盟。

而蚩尤还是我行我素,继续到处抢掠,黄帝虽然想了很多方法争取他,始终无济于事。于是,与蚩尤在涿鹿进行了一场大战。

这场战争打的非常激烈。蚩尤有兄弟81人,个个都是铜头铁额,勇猛异常。他们吃的是砂石,不必做饭,可连续作战。他们的武器精良,使用的都是铜制兵器。黄帝了解蚩尤的凶狠,他调集了各个部落的军队,组成了由他统一指挥的大兵团,命令大将应龙作先锋首先出战。双方一交手,就打的难分难解。

逐渐黄帝支撑不住了,于是他放出久经驯养的猛兽部队。那些虎豹熊罴,步伐整齐,进退自如,咆哮怒吼,一齐扑上去见人就咬。蚩尤一看情况不妙,马上到天上请来了风伯好雨师帮忙。顿时,天色昏暗,狂风大作,大雨倾盆而下。黄帝在紧急关头,也到天上请来名叫“魃”的仙女。

魃有一种神奇的本领,她到哪里,哪里就炎热难耐,所有水分蒸发殆尽。魃上场后,暴风雨立即停止,她冲到蚩尤军中,蚩尤大军被晒的浑身乏力,一个个昏死过去。很快,蚩尤在阪泉全军覆没,蚩尤逃到冀中中部(山西西南)被黄帝抓获。黄帝将蚩尤就地处决,尸首被分解。

后来,蚩尤被分解之地就叫“解州”。解州有个咸水湖叫盐池,传说那是蚩尤的血化成的。在汉代,冀州地区曾有人挖出过像铜铁一样坚硬的骷髅,还有两尺来长的牙齿,据说那是蚩尤骨和蚩尤齿。

剔除这些传说中的神话成分,至少印证了历史上长江流域部落联盟与黄河流域部落联盟之间,南上北下所发生的冲突,历史开始进入民族大融合时期。通过这次战争,黄帝的威望达到空前的高度,各部落对他佩服的五体投地,一致拥戴他为部落联盟首领。

黄帝是中华民族在远古时代的共同之主。司马迁在《五帝本纪》中这样说“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”据推算黄帝出生于公元前2717年,卒于公元前2599年。

黄帝,也就是轩辕有熊氏族部落居住于黄河流域,在成千上万的大小部落中,有三个大的部落,姜榆罔的神农部落,蚩尤的九黎部落,黄帝的有熊部落。

在形势上,有熊部落夹在神农部落跟九黎部落之间,有两面作战的危险,黄帝决定先发制人,他带领部族向神农部落发起攻击,阪泉一战,击溃神农部落,得到了对方全部的人口和牛羊。

接着,黄帝就带领有熊部落乘着战胜者的余威冲向蚩尤的九黎氏族部落,有熊部落的人们渡过黄河,一直来到逐鹿这个地方,准备在逐鹿的郊野,与蚩尤的九黎氏族部落进行决战。

那么,我们再认识一下蚩尤其人。蚩尤,是上古时代九黎氏族部落联盟的首领,相传蚩尤有81个部落,蚩尤也属于农业文明一脉,定居中原。 蚩尤的战斗力实际上是及其强悍的,曾经九次击败黄帝一族。

在上古时期,蚩尤带领九黎氏族部落在这中原一带兴农耕、冶铜铁、制五兵、创百艺、明天道、理教化,为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。

蚩尤所居的河南、山东、河北交界处地区被称为"九黎之都"。

这也就从另一个角度说明,当黄帝带领部族进行农业耕种的时候,蚩尤所带领的九黎氏族部落已经掌握了炼铜技术,这样的话,有了铜的九黎氏族部落,兵器及其坚固和锋利,加之蚩尤部落民风彪悍,且基本都是身经百战之兵,一时无人可挡。

终于,中华大地上最早有记录的第一场战役开始了。

起初,当然是两军混战,一时难分胜负,史书所载中的蚩尤与黄帝,都是有神性的人,首先蚩尤就搞出滚滚浓烟,遮天盖地,伸手不见五指,而且三日三夜不散,黄帝的兵士们都看不清道路,还怎么挥动刀枪?

可是别急,黄帝就拿出来自己发明的指南车,使自己的部族能在浓雾中分辨出方向,过了这一关。

然后,蚩尤请来风雨二神,一时风雨大作,波浪滔天,黄帝就请来女神旱魃助阵,霎时间风停雨住,大水消失,泥泞干涸,有熊部落的人就趁机发起攻击,九黎部落大败,蚩尤战死。

黄帝的有熊部落取得了胜利。那么,回到问题中来;

“逐鹿之战蚩尤为何打不过黄帝?”

如果按照现在人的角度说明这个问题,我想有三点;

一, 蚩尤善于利用自然气象情况等做武器,而黄帝有熊氏则依靠人的聪明才智,解决了这个难题。

二, 弓矢之力,黄帝与蚩尤抗衡的时候,有了一个王牌,那就是黄帝得到了擅长制造弓箭的玄女族的支援,所用的是长弓利箭,这在上古时代,属于很厉害的武器,相隔一定距离上,就能压制敌人和大面积杀伤敌人。

三, 黄帝有熊氏尚谋略,凡事不一味蛮干,甚至集思广益,行军对敌,开始排兵布阵,这样,能更好的保护自己的有生力量,更稳妥的消灭敌人。

综上所述,就是“逐鹿之战蚩尤为何打不过黄帝?”的原因。

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